انتخاب اصلح 2

  امثال ما كه خود را ولايت مدار مي ناميم، مي توانيم با چند ساعت تلاش، شاخصه هاي نماينده اصلح را از نگاه رهبرمان، امام خامنه اي بيابيم.

با استفاده از گردآوري هاي دوستان ديگر و اندكي تلاش در چند ساعت، اين كار را انجام دادم. در بخش اول فقط تيترها را مي گذارم و در بخش دوم، مشروح سخنان رهبري را ذيل هر تيتر قرار مي دهم.

با دقت در اين شاخص ها، چيزي به نام “مدارا” با افراد و گروه هايي كه “پيشينه عملكردي نامناسب، ضعيفي يا حتي غلطي” داشته اند را نمي بينيم. در عوض تأكيد بر عدم اتصال به كانون هاي قدرت و ثروت، داشتن روحيه مردمي، دردمندي، دردشناسي، بانشاطي و جوانگرايي را داريم.

اميدوارم همه ي ما بتوانيم ولايي و انقلابي رأي بدهيم.

الف: شاخصه هاي نماينده اصلح از نگاه امام خامنه اي

1. بهترين از لحاظ ايمان، اخلاص و امانت داري، دين داري و تقوا
2. معتقد به نظام، انقلاب، شعارهاي انقلاب و خط امام
3. كارآمد ، توامند و متخصص متعهد
4. وصل نبودن به كانون هاي قدرت و ثروت و مخالف شديد فساد
5. مردمي، دلسوز، دردشناس و دردمند مردم
6. عدالتخواه و خدمت گزار
7. جوانگرا، پراميد، پرنشاط و شجاع

-

-

ب: مشروح شاخصه هاي نماينده اصلح از نگاه امام خامنه اي

-

۱٫ بهترين از لحاظ ايمان، اخلاص و امانت داري، دين داري و تقوا

۱٫۱٫ هنر ملت ايران و مردم شهرها و حوزه هاي انتخابيه اين است كه دقت كنند، نگاه كنند، بشناسند اصلح را، بهترين را انتخاب كنند؛ بهترين از لحاظ ايمان، بهترين از لحاظ اخلاص و امانت، بهترين از لحاظ دينداري و آمادگي براي حضور در ميدان هاي انقلاب؛ دردشناس ترين و دردمندترين نسبت به نيازهاي مردم را انتخاب كنند. (.بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامى در اجتماع بزرگ مردم يزد ۱۲/۱۰/۱۳۸۶٫)

۱٫۲٫ كسي كه مي آيد به مجلس، بايد با تقوا باشد. اوّلين شرط تقواست: «انّ اكرمكم عنداللَّه اتقاكم. (در ديدار اقشار مختلف مردم قم, ۱۸/۱۰/۸۲)

۱٫۳٫ نماينده بايد متديّن باشد. بي ديني و بي تقوايي چيز بدي است؛ هرجا باشد، انسان را آسيب پذير مي كند. اگر در جاي حسّاس باشد، آسيب پذيري آن بسيار گران تمام خواهد شد. (خطبه هاي نماز جمعه ي تهران, ۲۴/۱۱/۸۲)

۱٫۴٫   نماينده بايد متديّن باشد؛ انسانهاي متديّن مي توانند مورد اعتماد قرار گيرند. (در اجتماع بزرگ مردم قزوين, ۲۵/۹/۸۲)

۱٫۵٫ يكي از مهمترين اركان نظام، مجلس شوراي اسلامي است. اگر در مجلس نمايندگان مؤمن، بااخلاص و توانمند حضور داشته باشند، مجلس خيلي از گره ها را مي تواند باز كند. (در ديدار با مردم قم, ۱۸/۱۰/۸۲)

-

 ۲٫  معتقد به نظام، انقلاب، شعارهاي انقلاب و خط امام

۲٫۱٫ به كي رأي بدهند؟ شاخص اين است كه شعارهاي انقلاب بايستي به وسيله ي مسئولين و منتخبين ما روز به روز زنده تر شود اين شاخص است… بايد كسي را بگذاريم كه معتقد به اين حركت باشد، معتقد به اين راه باشد، معتقد به آن هدف باشد، معتقد به توانائي هاي ملي باشد، معتقد به اسلام، معتقد به انقلاب باشد و شاخص ها را قبول داشته باشد. (بيانات رهبر معظم انقلاب در ديدار اقشار مختلف مردم آذربايجان به مناسبت روز ۲۹ بهمن۲۸/۱۱/۱۳۸۶)

۲٫۲٫ هر كس كه به اين نظام معتقد و پايبند است، مي تواند وارد ميدان انتخابات شود. كساني كه اين نظام و قانون اساسي را قبول ندارند، آمدنشان به مجلس خطاست و خودشان هم بايستي بدانند كه از نظر اين ملت آمدن آنها به مجلس خطاست. معلوم است كساني كه اين قانون اساسي و اين ملت و كارها و شعارها و راه و اهدافش را قبول ندارند، نبايد به مجلس بيايند؛ اما آن كساني كه نظام، اسلام، قانون اساسي و امام را قبول دارند، بايد به ميدان رقابت بيايند؛ منتها رقابت سالم و نه رقابت لجوجانه و عنادآميز. (در ديدار اقشار مختلف مردم قم, ۱۸/۱۰/۸۲)

۲٫۳٫ بهترين كساني را هم كه مي شود انتخاب كرد، كساني هستند كه انسان نسبت به آنها اطمينان دارد كه وقتي وارد مجلس شوراي اسلامي شدند، مورد اعتماد و اطمينانند و خداي نكرده، دچار انحراف و فساد نخواهند شد و براي مردم و اسلام و مسلمين و رفاه امور كشور و پيشبرد اهداف انقلاب و گسترش و تعميق ارزشهاي انقلابي، تلاش خواهند كرد و تحت تأثير دشمن قرار نخواهند گرفت. نيروهاي انقلاب را به مجلس شوراي اسلامي بفرستيد و ان شاءاللَّه مجلس را كامل كنيد. (پيام نوروزي, ۱/۱/۷۵)

۲٫۴٫ وكيل آينده ي مجلس، بايد دنبال راه امام و در خطّ او باشد؛ آن مرد بزرگ و انساني كه دشمنانش هم به عظمت و صداقت و شجاعت او اذعان و اعتراف مي كردند. آن انساني كه ايرانِ ضعيف و وابسته را از چنگ آدمهاي فاسد و مديران نالايق و وابسته بيرون آورد و به دستِ خودِ ملت داد. آن انساني كه توانست حركت مردم را هدايت و اين ملت را مجتمع و متّحد كند و در راه آن هدف عظيم، به حركت بيندازد. خطّ امام و ارزشها و وصيّت نامه ي او را فراموش نكنيد. آنچه را كه اين ارزشها به شما مي آموزد، آنها را در آدمي سراغ كنيد و وقتي پيدا كرديد؛ قربة الي اللَّه و محض رضاي خدا، نام او را در صندوق رأي بيندازيد. اين، مجلس شوراي اسلامي لايق شما و اين ملت مي شود. كار را اين طور دنبال كنيد. (خطبه هاي نماز عيد فطر, ۱/۱۲/۷۴)

-

۳٫  كارآمد ، توامند و متخصص متعهد

۳٫۱٫ البته توانمند، با اخلاص و عالِم هم باشد. صلاحيت بر اساس اين مسائل است و مسؤولان دستگاه هاي مختلف چه وزارت كشور، چه شوراي نگهبان و چه دستگاههايي كه در زيرمجموعه ي اين مراكز مشغول فعاليت هستند بايد معيارشان را قانون قرار دهند؛ زيرا در قانون اين مسائل پيش بيني شده است. (در ديدار اقشار مختلف مردم قم, ۱۸/۱۰/۸۲)

۳٫۲٫ نماينده بايد كارآمد هم باشد. بعضيها متديّن هستند، اما از آنها كاري ساخته نيست. بايد به گونه اي باشند كه بتوانند وظايفي را كه بر عهده شان قرار دارد، انجام دهند. (خطبه هاي نماز جمعه ي تهران, ۲۴/۱۱/۸۲)

۳٫۳٫ وابستگي از لااباليگري ديني حاصل مي شود. نه اين كه هر كس متديّن نيست، وابسته است؛ نه. بالاخره انگيزه هاي گوناگوني وجود دارد. اما كسي كه متديّن است، يك مانع اضافه براي وابسته شدن دارد. اين خيلي مهم است. شنيده ام بعضي در حول و حوش مرحله ي اوّل انتخابات، گفته بودند «فلاني شايد اسم ما را هم نياورده بودند يا برخي ديگر اين قدر روي تديّن تكيه مي كنند، چه اهميتي دارد؟ بايد آدمهاي متخصّص به مجلس راه پيدا كنند. دكترها و مهندسها به مجلس بروند و مملكت را اداره كنند!» اين، اشتباه است. نه اين كه براي مجلس، متخصّص لازم نيست. چرا؛ براي مجلس، متخصّص لازم است. ولي ما امروز تخصّص كم نداريم. عرض من اين است كه: اي ملت ايران! بين همين مهندسها و دكترها، ميان همين متخصّصها و كارشناسها، بگرديد متديّنها را انتخاب كنيد! به صرف ادّعا، اكتفا نكنيد. فردي را كه مي خواهيد برگزينيد، بايد متديّن باشد. متديّن كه شد، آن وقت انسان احساس خاطر جمعي مي كند. (در ديدار فرماندهان ارتش, ۲۸/۱/۷۵)

۳٫۴٫ اگر نماينده اي به مجلس برود كه از مسائل كشور درك لازم را نداشته باشد؛ فاقد هوشمندي، آگاهي، سواد و معرفت لازم باشد، به درد نمي خورد. نمايندگي كار مهّمي است. (خطبه هاي نماز جمعه, ۲۰/۱۱/۷۴)

-

۴٫ وصل نبودن به كانون هاي قدرت و ثروت و مخالف شديد فساد

۴٫۱٫   اين خيلى خطر بزرگى است كه كسى به خاطر تأمين نمايندگى در يك دوره، نزديك بشود به صاحبان ثروت يا به صاحبان قدرت؛ اين خيلى چيز بدى است؛ اين از آن چيزهايي است كه خداى متعال از آنها نمي گذرد و انتقام خواهد گرفت. اين چيزها روى شخص، روى عاقبت ـ عاقبت به خيرى كه اين قدر برايش اهميت قائليم ـ و روى جامعه اثر منفى مي گذارد. (ديدار با نمايندگان مجلس  تاريخ ۸/۰۳/۹۰)

۴٫۲٫ مردم بايد كسانى را انتخاب كنند كه به كانون هاى ثروت و قدرت متصل نباشند؛ كسانى باشند كه واقعاً مردم اينها را بخواهند؛ بر طبق وجدانشان، بر طبق دينشان، بر طبق وظايف انقلابى شان عمل كنند؛ كه حالا بحث در اين باره زياد است. ( در جمع مردم كرمانشاه. ۲۰/۷/۹۰)

۴٫۳٫ ارتباط نامزدها با مراكز ثروت و قدرت را بسيار مخرب دانستند و خاطرنشان كردند: اين، همان شيوه اي است كه در باصطلاح دموكراسي هاي دنيا بويژه در امريكا مرسوم است و نامزدها با حمايت مالي كمپاني ها، شركتها و افراد ثروتمند، وارد انتخابات مي شوند و بعد از پيروزي در انتخابات نيز وامدار اين افراد هستند و به جاي خدمت به مردم، در جهت منافع صاحبان قدرت و ثروت، قانون وضع مي كنند. (در ديدار با مردم قم ۱۶/۱۰/۹۰) 

۴٫۴٫ بايد ضدّ فساد هم باشد و با فساد مالي و اقتصادي به شدّت و به جد، از بُن دندان و نه به لفظ، مخالف باشد، تا با فساد مبارزه كند. (در ديدار اقشار مختلف مردم قم,۱۸/۱۰/۸۲)

۴٫۵٫ اگر نماينده اي بر سرِ كار آيد كه قبل از ورود به مجلس، خود را وامدار ديگران كرده و مجبور باشد در مجلس وام آنها را ادا كند؛ نانهايي به قرض گرفته باشد و بخواهد به مجلس كه رفت، قرض خود را ادا كند؛ به درد نمي خورد. (خطبه هاي نماز جمعه, ۲۰/۱۱/۷۴)

۴٫۶٫  نماينده، طمع ورز هم نبايد باشد. بعضيها دهانشان كه به اندك چيزي از طرف دشمن شيرين شد، همه چيز را از دست مي دهند! اگر بخواهيد نماينده اي مرعوب نشود، مفتون نشود، دچار طمع نشود، سراغ آدم امين و متديّن برويد. معروف است آدمهايي كه خودشان هم امين نيستند، وقتي بخواهند مالشان را نگهدارند، دست يك آدم امين مي دهند! امانت، يك ارزش است. ممكن است انسانِ متديّن يك وقت اشتباه هم بكند؛ اما وقتي كه فهميد اشتباه كرده، برمي گردد. اين خيلي ارزش است. اينها مثل آن كساني نيستند كه اگر اشتباه مي كنند، پا روي لغزشگاه مي گذارند و به طرف جهنّم مي لغزند؛ وقتي هم فهميدند، سرِ حرفشان مي ايستند كه نخير، همين است و تا آن اعماق مي روند! (در ديدار كارگزاران حج, ۲۶/۱۱/۷۸)

-

۵٫ مردمي، دلسوز، دردشناس و دردمند مردم

۵٫۱٫ هنر ملت ايران و مردم شهرها و حوزه هاي انتخابيه اين است كه دقت كنند، نگاه كنند، بشناسند اصلح را، بهترين را انتخاب كنند؛ بهترين از لحاظ ايمان، بهترين از لحاظ اخلاص و امانت، بهترين از لحاظ دينداري و آمادگي براي حضور در ميدانهاي انقلاب؛ دردشناس ترين و دردمندترين نسبت به نيازهاي مردم را انتخاب كنند. ( در اجتماع بزرگ مردم يزد, ۱۲/۱۰/۸۶)

۵٫۲٫ [نماينده بايد] دلسوز مردم بخصوص طبقات محروم باشد و براي آنها كار و فكر كند. من در انتخاباتِ دوره ي قبل شايد در نماز جمعه بود گفتم نامزدهاي انتخابات مراقب باشند خود را وامدار ثروتمندان و قدرتمندان و امثال اينها نكنند. اگر كسي وامدار دستگاهها و اشخاص و وامدار پول و قدرت شد، ديگر نمي تواند براي مردم دلسوزي كند. پس دلسوزي هم يك شرط بزرگ است. (خطبه هاي نماز جمعه ي تهران, ۲۴/۱۱/۸۲)

۵٫۳٫ ديگر اين كه بايد طرفدار محرومين باشد؛ بداند كه در كشور محروميت هست و سعي و همّت او باشد كه رفع محروميت كند. (در ديدار اقشار مختلف مردم قم, ۱۸/۱۰/۸۲)

-

۶٫ عدالتخواه و خدمت گزار

۶٫۱٫  مردم هميشه طرفدار نمايندگاني با ايمان، خدمتگزار، عدالتخواه، امين، و تلاشگر در راه عزت و استقلال كشورند، و در هر دوره كساني را كه داراي اين ويژگيها دانسته اند، به نمايندگي برگزيده اند. به اعتماد مردم ارج نهيد و از اين ويژگيها در مجلس، پاسداري كنيد. (پيام آغاز به كار مجلس هفتم، ۶/۳/۸۳)

۶٫۲٫   نماينده بايد خدوم، امتحان داده، با كفايت، برنامه دار، خوشنام و جوانگرا باشد و به جوانان اعتقاد داشته باشد. چنين افرادي در هر جاي كشور حضور دارند، بايد خود را موظّف بدانند و بروند نامزد شوند. (در اجتماع بزرگ مردم قزوين, ۲۵/۹/۸۲)

 ۷٫ جوانگرا، پراميد، پرنشاط و شجاع

۷٫۱٫ نماينده ي مردم بايد شجاع باشد. اين ملت، ملت شجاع و آزاده اي است؛ ملتي است كه تهديد قدرتهاي متكبّر جهاني او را به عقب نمي نشاند؛ بنابراين نماينده ي او هم بايد شجاع باشد و نترسد؛ شجاعت در مقابل دشمن، شجاعت در مقابل باطل، شجاعت در پذيرش حرف حق. اگر خودتان توانستيد كساني را بشناسيد كه داراي اين خصوصيات باشند، برويد به آنها رأي دهيد؛ اما اگر خودتان آشنايي نداريد، در هر نقطه ي كشور از آدمهاي اميني كه به آنها اطمينان داشته باشيد، بپرسيد؛ آنها معرفي مي كنند، تا ان شاءاللَّه يك مجلس قوي، مردمي و متّكي به آراءِ مردم تشكيل شود و بتواند كارهاي بزرگي را كه بر عهده ي او قرار دارد، انجام دهد و مردم را طبق آنچه شايسته ي اين مردم آزاده و بزرگ است ان شاءاللَّه راضي و خشنود كند، كه اين رضايت الهي را هم به دنبال دارد. ( خطبه هاي نمازجمعه ي تهران, ۲۴/۱۱/۸۲)

۷٫۲٫ روحيه و نشاط و اميد و قوّت و روحيه ي انقلابي در او وجود داشته باشد تا بتواند راههايي را كه به نظر بن بست مي رسد، بشكافد و پيش برود.» (در اجتماع بزرگ مردم قزوين, ۲۵/۹/۸۲)

۷٫۳٫ ببينيد و بفهميد چه كسي را به مجلس مي فرستيد. آن كسي كه به عنوان وكيل اين ملتِ انقلابي و مؤمن و شجاع به مجلس مي رود، بايد انقلابي و مؤمن و شجاع باشد. اگر نگوييم شجاعترين و مؤمن ترين و انقلابي ترين؛ لااقل در سطح اين توده ي عظيم مردم كه اين گونه از خود درخشش نشان مي دهند، باشد… دنبال آدمهاي مؤمن و شجاع و انقلابي و كساني كه بتوانند قدرت اين ملت را كه در سايه ي ارزشهاي انقلابي است حفظ كنند، باشيد. كساني كه وقتي قوانيني مي گذارند و موضعي مي گيرند و نطقي مي كنند، همه در اين جهت باشد. اين طور آدمي، شايسته ي آن است كه به عنوان وكيل اين ملت، به مجلس شوراي اسلامي برود؛ آن كسي كه بفهمد امام چه مي گفت، چه مي خواست و چرا مي خروشيد. (خطبه هاي نماز عيد فطر, ۱/۱۲/۷۴)

۷٫۴٫ نماينده بايد كسي باشد كه مرعوب نشود. چه كسي مرعوب نمي شود؟ آدمي كه دلش به خدا متّكي باشد. وقتي انسان به خدا متوكّل بود، از هيچ كس مرعوب نمي شود. ما يك نمونه ي زنده ي كساني را كه مرعوب نمي شوند در زمان خودمان ديديم يعني امام (ره) و هزاران نمونه ي ديگر را در ميدان جنگ و در ميدانهاي سياست ملاحظه كرديم… مرعوب شدن، صفت خيلي بدي است. حالا يك وقت انسان در خانه ي خودش نشسته است و مرعوب مي شود اين يك نفر آدم است اما يك وقت انسان در مسند مسؤوليتي نشسته است در مجلس است، در دولت است او اگر مرعوب شد، واويلاست! مرعوب شدن او، يعني از دست دادن بسياري از امكانات اين ملت! نماينده نبايد مرعوب شود. (بيانات در ديدار كارگزاران حج, ۲۶/۱۱/۷۸)